Quva
Quva — Oʻzbekiston Respublikasi Fargʻona viloyatidagi shahar, viloyat markazi Fargʻona shahridan 35 km uzoqlikda joylashgan. Farg‘ona vodiysining ko‘pgina shaharlari singari uning yoshi ham juda 2,5 ming yildan o’tadi. Shahar tashkil etilganining aniq sanasi hali aniqlanmagan. Biroq, shahar hududida arxeologik tadqiqotlar olib borilmoqda va, ehtimol, yaqin kelajakda biz bu hududda insoniyat sivilizatsiyasining shakllanishi bilan bog'liq ko'plab sirlarni bilib olamiz. Ayni paytda olimlar jarroh kabi aniqlik bilan madaniy qatlamlarni qazib, turar-joyning yoshini miloddan avvalgi VI asrga to'g'ri keladi, deb hosoblashmoqda.
Quva Farg‘ona vodiysidagi eng qadimiy shaharlardan biri bo‘lib, bu aholi punkti boshida qanday atalganligini hech kim bilmaydi, lekin 10-asrda bu yerga kelgan arab bosqinchilari bu yerni “Qubo” deb atashgan, ya’ni xuddi shu ma’noda. Turkiy tilda "tepa" yoki "tepalik" ma’nosini anglatadi. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki yangi shahar avvalgisining xarobalari ustiga qurilgan. Xuddi shu arab manbalaridan ma'lum bo'lishicha, Quva uch qismdan: Ark, shahriston va rabodlar bilan o'ralgan. Shahar atrofidagi savdo va hunarmandchilik maskanlaridan iborat bo'lgan tipik sharq shahri bo'lgan. Xuddi shu ma’lumotlarga ko‘ra, ilk o‘rta asrlar davrida shahar Farg‘ona vodiysining qadimiy poytaxti – Axsikentdan ham kattaroq va go‘zalroq bo‘lgan, iqtisodiy va siyosiy qudratga ega bo‘lgan, unda savdo va hunarmandchilik juda rivojlangan.
Aholi punktini o‘rganish ishlari o‘tgan asrning birinchi uchdan birida, Katta va Janubiy Farg‘ona kanallari qurilishi davrida boshlangan, keyin 1951-yilda davom ettirilgan, biroq 1956-1957 yillardagi ekspeditsiyagina katta ilmiy kashfiyotlar olib keldi.
Arxeologik qazishmalarning birinchi natijasi qadimgi Quvada hunarmandchilikning misli ko'rilmagan gullab-yashnashi versiyasini tasdiqlash edi. Bugungi kunda shahar butun Farg‘ona vodiysi shisha ishlab chiqarish markazi bo‘lganligi haqida ilmiy dalillar mavjud. Quvadagi shisha shunchalik arzon ediki, undan ko'plab uy-ro'zg'or buyumlari, go'daklar uchun idish-tovoqlargacha yasalar edi. Buni VIII-IX asrlarga oid Xitoy yilnomalari ham tasdiqlaydi, ularda Farg‘onaning o‘sha paytdagi hukmdori o‘zining shisha puflovchilarini “osmon ostiga” jo‘natib, “shishachilik sirini” ochgan, ular o‘rnashib, kvarts qumini topgan. shisha tayyorlash uchun mos.
Ilgari topilgan "shahriston" shimolida olimlar butun bir blokni, yaxshi saqlanib qolgan binolarni, ko'cha va maydonlarni qazishga muvaffaq bo'lishdi. Eng qiziqarli topilma kult majmuasi - Buddistlar ibodatxonasi edi. Buddistlar panteonining turli xudolarining haykallari, Buddaning o'zining vayron qilingan tasvirlari, monumental haykalning parchalari topilgan. Bu esa olimlarga arablar istilosidan oldin Farg‘ona vodiysi hududida zardushtiylik bilan bir qatorda o‘troq buddizm markazlari ham bo‘lgan, deb taxmin qilish imkonini berdi.
O‘zbekistonda mustaqillikka erishgach, Quva qazilmalariga qiziqish yana ortdi. Yevropada shuhrat qozongan Marv, Qohira va Bag‘dod xalifalariga xizmat qilgan mashhur o‘rta asr astronomi va matematigi Abu-l-Abbos Ahmad ibn Muhammad ibn Qosir al-Farg‘oniyning go‘yo vatani haqidagi savol olimlarni anchadan beri qiynab keladi.
Aynan farg‘onalik olim-arxeolog, tarix fanlari nomzodi Gennadiy Ivanov o‘rta asrlar Quva mashhur olimning vatani bo‘lishi mumkinligini aytdi. Aniq ilmiy ma’lumotlar va qadimiy manzilgohga olib borilgan so‘nggi arxeologik ekspeditsiya natijalariga asoslanib, mashhur olimning Quvada bo‘lganligi tasdiqlandi, bu esa 1998 yilda buyuk Farg‘ona vatanida yodgorlik majmuasining ochilishiga sabab bo‘ldi.
Yodgorlik majmuasi viloyat markaziga olib boruvchi avtomagistral va qadimiy Shahriston hududi oʻrtasida joylashgan boʻlib, arxeologik qazishmalar parchasi mavjud. Qal'a devori qayta tiklandi va uning fonida butun o'qi bo'ylab favvoralar bilan uzunligi 350 metr bo'lgan ajoyib go'zal bog' tashkil etildi. Shahriston tepaligida Al-Fargʻoniy yodgorligi oʻrnatilgan ayvon oʻrnatilgan boʻlib, undan ikki oval zinapoya pastki bogʻga olib boradi.
Bog‘u tokzorlar ko‘milgan go‘zal shahar bo‘lmish Quva bugun ham Farg‘ona vodiysi bo‘ylab sayyohlik yo‘lining yorqin bezakiga aylangan.
Quva shahristoni
VIII asr boshlaridagi voqealarni yorituvchi manbadan Farg‘ona hukmdorining hokimi Quboda bo‘lganligi ma’lum. Shaharda zarbxonaning mavjudligi ham Quvaning muhim siyosiy va iqtisodiy mavqeidan dalolat beradi. Quvada 10-asrda tangalar zarb qilinganligi 1950-yillarning oxirlaridayoq isbotlangan. Bundan tashqari, Quvada olib borilgan qazishmalarda shu kungacha chop etilgan tangalarning aksariyati Fargʻona vodiysidan tashqarida deyarli nomaʼlum boʻlgan tangalar topilgan. Quva tangalarini aniqlagan O.I.Smirnova ularni VII-VIII asrlarda zarb qilingan deb hisoblaydi.
VII asrdagi Xitoy yilnomalariga koʻra, vodiyda ikkita poytaxt boʻlgan: shimoliy — Koson — turkiy hukmdorlarning qarorgohi, janubida — Xumin — mahalliy hukmron sulolaning vakili boʻlgan. Farg‘onaning janubiy poytaxtini mahalliylashtirish hali imkoni bo‘lmadi. Biroq, VIII asrining boshlarida Quvaning rolini hisobga oladigan bo'lsak. Xitoy manbalarining Xumin va arab mualliflarining Qubo bir va bir shahar, deb taxmin qilish mumkin.
Bu yerda ilk bor keng ko‘lamli arxeologik qazishmalar O‘zbekiston Fanlar Akademiyasi Tarix va arxeologiya instituti tomonidan 1956-1970 yillarda akademik Yahyo G‘ulomov umumiy rahbarligida olib borilgan. Olimlar shaharning turli qismlarida ishladilar. Qazishmalar 10-asrga kelib yozma manbalardan olingan maʼlumotlarni tasdiqladi. shaharning asosiy siyosiy birligi - Ark (shahar qal'asi) o'z ahamiyatini yo'qotdi va uning devorlari vayron bo'ldi. Shaharning oʻzi, baʼzi olimlarning asta-sekin tanazzulga yuz tutishi haqidagi fikridan farqli oʻlaroq, oʻrta asrlarda XIII asr boshlarigacha, aftidan, moʻgʻul bosqinchilari tomonidan butunlay vayron boʻlgunga qadar yirik siyosiy va madaniy markaz boʻlib qolgan. O'sha yillarda Shahriston shimolidagi Quva chekkasida ayniqsa jadal qazish ishlari olib borilgan. Bu yerda 1958-1959 yillarda Buddistlar ibodatxonasi va ziyoratgoh ochilgan. Binoning ichki tartibi yaxshi kuzatildi va reja to'liq tiklandi. Bu majmua 7-asrda faoliyat yuritgan. va VIII asr boshlarida vayron qilingan. Quvadagi haykaltaroshlik topilmalarining timsoli va uslubiy xususiyatlari Farg'ona arablar istilosidan oldin buddizm ta'sir doirasiga tortilganligiga shubha qoldirmaydi. Boshqa topilmalar buddizm quvonliklarning yagona diniy ta’limoti emasligini ko‘rsatadi. 1956-1958-yillarda olib borilgan qazishmalarda qo‘rg‘ondagi chuqurdan ossuariy parchasi, Shahristonning janubi-sharqiy burchagida olib borilgan qazishmada esa sopol idishdagi suyaklar ko‘milganligi aniqlangan. Zardushtiylik bilan bogʻliq boʻlgan bu topilmalar, shuningdek, buddist ibodatxonalari 6—8-asrlarga toʻgʻri keladi. va Quvada bir vaqtning o'zida kamida ikkita diniy jamoa vakillari yashaganligi haqida guvohlik berish. Bunga biz 1997 yilda qazishmalar paytida topilgan pektoral nasroniy xochini qo'shishimiz mumkin. yillar Qadimgi Quvaning Shahristonining janubi-sharqiy burchagida joylashgan.Ushbu topilma bilan birga kelgan bir qator holatlar tufayli uni 10-asrdan kechiktirmay aniqlash mumkin.
So‘nggi yillarda (1996 yildan 2006 yilgacha) Quva aholi punktining qo‘l tegilmagan qismining janubi-sharqiy burchagida olib borilgan qazishmalar natijasida qadimiy shaharni sharq va janubdan himoya qilgan shahar devorlarining muhim qismlarini, shuningdek, ular orasidagi burchakni aniqlash imkonini berdi. bu devorlar. Bu joydagi devorlarning qolgan balandligi 4 m dan oshadi.
Shahristonning janubi-sharqiy burchagida ochilgan janubiy devor orqali shaharga kirish uchun darvoza qoldiqlari arxeolog va meʼmoriy tarixchilarda alohida qiziqish uygʻotadi. Ushbu topilmadan oldin, o'rta asrlar Quva devorlarining butun perimetri bo'ylab faqat ikkita darvoza borligiga ishonishgan. Shaharning janubiy devoriga tutashgan buzuq inshootlarni qazish va darvoza tekisligi loyihasining meʼmoriy detallari Oʻrta Osiyoning oʻrta asrlar shahriga kirish eshigi dizaynining maketi va mustahkamlovchi xususiyatlarini alohida boʻlaklarda emas, balki oʻrganish imkonini beradi. Ilgari chiqarilgan, ammo deyarli to'liq joylashuvga ega bo'lgan ob'ektlar bilan vaziyat HP darajasi uchun. Darvoza strukturasining tafsilotlarini ehtiyotkorlik bilan tozalash o'tish joyining ilgari mavjud bo'lganligini ko'rsatdi.
Qadimgi Quva shahrining janubiy qismida olib borilgan ishlar davomida janubiy mudofaa devori tadqiqot ob'ekti bo'lgan. Biroq, qazishmalarning hech birida miloddan avvalgi VI asrdan oldingi davrga tegishli bo'lgan mudofaa inshootlari qoldiqlarini topishning iloji bo'lmadi. e'lon.
Shaharning maydoni har doim ham bir xil bo'lmagan. Shaharning janubiy va g'arbiy devorlari bo'ylab sezilarli darajada chuqurliklar ko'rinadi. Arxeologik joy yuzasida yaxshi o'qilgan balandliklar ostida eramizning birinchi asrlariga oid shahar devorining bir qismi topilgan. ya'ni, shuning uchun bizning eramizning boshlarida Quvaning maydoni ilk o'rta asrlardagiga qaraganda yarmini tashkil etdi.
Shaharning eng qadimiy qatlamlari haqida qiziqarli ma'lumotlar olindi. 50-yillarda maʼlum boʻldiki, 6-asrga kelib qadimgi Quvaning Ark va Shahristoni egallagan 12 gektar maydon. endi shahar aholisini qoniqtirmadi va binolar shimoliy mudofaa devoridan to'kilib ketdi. Bundan tashqari, shimoliy devorning bir qismi uning ostida bizning eramizning boshidan ba'zi mudofaa inshootlari qoldiqlari borligini ko'rsatdi. Umuman olganda, 50-60-yillar ishining natijalari; Shahristonning turli joylaridan topilgan eramizning birinchi asrlariga oid ko‘p sonli kulolchilik buyumlari, o‘sha davrdagi mudofaa inshootlari qoldiqlari va miloddan avvalgi 1-asrdan kech bo‘lmagan ikki bronza o‘q uchlari topilmalari. Miloddan avvalgi e. - Quva shahri miloddan avvalgi boshlarida tug'ilgan deb hisoblash imkonini beradi. e.
So'nggi yillarda olib borilgan qazishmalar bilan bog'liq holda, shaharning dastlabki qatlamlari tarixi haqidagi g'oya o'zgardi.
1996 yilda Shahristonning janubi-sharqiy burchagida olib borilgan qazishmada bronza oʻq uchi topilgan. Aynan shu o'q uchlari o'q o'rnatish uchun yashirin va pastga tushirilgan uchta qovurg'a (qovurg'a) ilgari Farg'ona vodiysi hududidan ilk temir davri qabristonlaridan topilgan. Ular Pomirda topilganlarga o'xshab 5-asrda yozilgan. Miloddan avvalgi e. 1998 yilda olib borilgan qazishmalar paytida yana massiv dastlabki materiallar olingan. Bir vaqtning o'zida ikkita joyda - shahristonning janubi-sharqiy burchagidagi qazishmada va janubiy mudofaa devori ostidan juda xarakterli ko'rinishdagi qadimiy kulolchilik majmualari bo'lgan qatlamlar topilgan. Bu qatlamlardan topilgan kulol parchalarining koʻpchiligi qoʻlda yasalgan idishlar boʻlib, ularning yuzasi ochiq yoki qizil angob bilan qoplangan. Ba'zi parchalarda qizil bo'yoq bilan bo'yash izlari saqlanib qolgan. Texnologik xususiyatlari va idishlar shakliga ko'ra, bu sopol majmua VI-III asrlarda Farg'ona vodiysining markaziy qismida keng tarqalgan Eylatan madaniyati yodgorliklariga mansub. Miloddan avvalgi e. Quva topilmalari, bir qator belgilarga ko'ra, ushbu madaniyatning kech davriga tegishli, ammo shunga qaramay, Quva shahristonining quyi qatlamlari hozirgi kungacha taxminan 2,5 ming yilga to'g'ri keladi.
Quvada olib borilgan uzoq muddatli qazishmalar natijasida qimmatli tarixiy ma’lumotlardan tashqari ko‘p minglab muzey ashyolari topildi. Bundan tashqari, bu mahsulotlar Quvada ishlab chiqarilganligiga shubha yo'q, chunki arxeologlar temirchilar, shishasozlar, kulolchilar, ko'nchilar va boshqalar ustaxonalarini topdilar.
O'rta asrlarning shisha puflovchi ustalari alohida mukammallikka erishdilar. Turli maqsadlar uchun ko'plab buyumlar rangli shishadan yasalgan, zargarlik buyumlaridan tortib, chaqaloq beshigidagi qozonlarga qadar. 50-yillarda olib borilgan qazishmalarda Quvada koʻplab shisha buyumlar topilganiga eʼtibor qaratildi. So'nggi yillardagi ishlar ham sezilarli miqdorda shisha idishlarni berdi. Eng muhimi, turli shakldagi shisha stakan va qadahlar topilgan. Ular puflash yo'li bilan qilingan. Shisha idishlar nafaqat shakllarining nafisligi bilan ajralib turdi, ular ko'pincha qoliplangan yoki o'yilgan naqshlar bilan qoplangan, bu esa mahsulotlarga ma'lum bir o'ziga xoslikni berdi. Yupqa qolipli shisha iplar yordamida naqshlarni qo'llash texnikasi Quvon ustalari orasida katta muhabbatga ega edi. Ko'pincha bu iplar idishning o'zidan boshqa rangdagi shishadan qilingan.
